s'est fait un nom au niveau international en tant que joueuse professionnelle de bois et chef d'ensemble. Elle est une spécialiste reconnue des instruments à vent en bois historiques et, outre son instrument principal - la chalémie historique - elle joue également des cornemuses d'Écosse, d'Angleterre, d'Espagne et de France, des whistles, du saxophone et de la vieille guitare anglaise du XVIIIe siècle. Au cours de ses 35 années d'activité en tant que musicienne professionnelle, elle a initié et encadré de nombreux projets et joué à un haut niveau avec des musiciens* du monde entier, aux quatre coins de la planète, "avec une joie de jouer irrépressible et une véritable envie d'expérimenter avec le matériel musical". Elle a fondé son premier groupe de filles, Jawbone, à l'âge de 13 ans, dans lequel elle s'est produite en tant que chanteuse et a joué de la guitare et de la batterie dans sa jeunesse. Elle a ensuite passé de nombreuses années comme chanteuse dans un opéra rock et comme saxophoniste dans des combos de danse et des big bands, avant de se spécialiser dans les instruments à vent en bois historiques. Elle a appris la chalémie auprès de Katharina Arfken à Bâle, en Suisse. Avec son chalémie, elle a été lauréate du prestigieux concours de musique ancienne Festival van Vlandern, Bruges, et a remporté le prix radiophonique belge BRTN. Ses recherches sur la musique médiévale pour instruments à vent ont été reconnues internationalement et elle donne des conférences sur l'imagerie des instruments à vent historiques en bois dans les principales universités et conservatoires d'Europe. Elle associe des recherches consciencieuses sur les sources historiques à des performances vivantes et présente cette musique intemporelle pour le 21e siècle. Elle a été récompensée pour son jeu de cornemuse par le Festival Rencontre Internationales de St.Chartier (France) et a reçu deux prix de la Deutsche Popstiftung en tant que "meilleure souffleuse" et "meilleur groupe folk rock". Elle est une musicienne de studio très demandée et a notamment contribué aux instruments à vent historiques et aux sons de cornemuse de la série populaire "The Witcher". En tant que pédagogue, elle a suivi une formation en pédagogie Steiner à la Freie Hochschule Freiburg/Stuttgart. En tant que productrice de musique, elle dirige son propre label indépendant ahalani-records. Elle a quatre filles, deux petits-enfants et vit avec sa famille à Fribourg-en-Brisgau, Allemagne.

Ensembles:

Les haulz et les bas - musique pour instruments à vent de l'époque gothique et de la Renaissancee

ars supernova - medieval jazz - une expérience d'intemporalité

Early Folk Band - ballades anciennes, chansons et musique instrumentale virtuose du passé

"Peut-être ne vous souvenez-vous pas, et pourtant je veux vous dire que quelqu'un pensera à nous dans un temps à venir".  
Sappho - poétesse, compositrice, musicienne, prêtresse d'Aphrodite, VIIe siècle avant notre ère.

fresque anonnyme d'une procession d'offrandes, couloir de procession du nouveau palais de Cnossos, Crète (1000-1400 av. J.-C.)

Où sont toutes les femmes ?

Sur les traces des musiciennes dans les témoignages iconographiques et littéraires de l'histoire

Au 5e siècle avant J.-C., Hérodote décrit comment des femmes jouaient de l'aulos dans la ville-temple égyptienne de Bubastis pour honorer Bastet, la déesse des chats. Au début de l'Antiquité, les chalumeaux étaient d'abord les instruments des femmes. Outre les tambours sur cadre et les instruments de percussion, les chalumeaux faisaient partie du culte des divinités mères. Ils étaient les instruments des puissantes prêtresses qui jouaient lors des célébrations religieuses, des cérémonies de sacrifice, des cultes des ancêtres et des funérailles. Elles rendaient hommage à Cybèle, la déesse de la fertilité et de la terre. Cette image évolue au Moyen Âge et à la Renaissance - il n'y a pratiquement pas de représentations de musiciennes. Que s'est-il passé ? N'existaient-elles vraiment pas ? Les rares images de musiciennes qui nous sont parvenues représentent-elles une situation réelle ou seulement une allégorie, comme on le prétend si souvent ?

Afin de corriger une lacune dans l'historiographie, je donne des conférences sur ce thème et j'ai créé la page Facebook female musicians in history, qui doit servir à échanger des informations, à les regrouper et à les transmettre.